大齋期再思跟從耶穌李英漢宣教師
有一個人來見耶穌說：「夫子，我該做什麼善事才能得永生？」耶穌對他說：「你為什麼以善事問我呢？只有一位是善的。你若要進入永生，就當遵守誡命。」他說：「什麼誡命？」耶穌說：「就是不可殺人，不可姦淫，不可偷盜，不可作假見證，當孝敬父母，又當愛人如己。」那少年人說：「這一切我都遵守了，還缺少什麼呢？」耶穌說：「你若願意做完全人，可去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。」那少年人聽見這話，就憂憂愁愁地走了，因為他的產業很多。耶穌對門徒說：「我實在告訴你們：財主進天國是難的。我又告訴你們：駱駝穿過針的眼，比財主進神的國還容易呢！」(太十九16-24)
對羅馬時代的人來說，擁有那麼多產業絕非易事，他必定付出了很多努力。同時，這些財富亦可以有很多不同用處，而不一定單純是為了享樂。對一個願意來到耶穌面前，尋找永生的人來說，誰都不應輕看他的誠意，更遑論簡單地把他看為貪財的人。
但令那少年人憂憂愁愁離開的，是耶穌提出的與他心裡相信的實在相差太遠了。他可能正計畫如何善用財產，去發揮他一切所有的。但耶穌卻反過來叫他放棄一切，這意味著他要放下自己過去所建立的功業；而更重要的是，他要全然摒棄羅馬社會的一套價值觀。這套價值觀比起財富本身可能更難割捨，但要進入神的國，便要學習神國的原則。大前提是要放下我們原有的那一套價值。放棄絕不是易事，正如聖經只提及那少年人憂愁地走了，卻未有交代他有否繼續思考乃至踐行耶穌的教導，他的結局是開放式的，因為，重點不是那少年人，而是你和我。
今天，這段經文對你和我又有何意義呢？可能對某些信徒來說，他們認為既已得著永生，這段經文與他們就沒有太大關係了。有時候，我們會以為永生就是跨過一道得救的門檻，得救後便「做回自己」——以舊的那套價值觀繼續過「基督徒」的生活，而不是以「基督」的價值觀過信「徒」的生活。大家可別忘了，經文最後帶出的呼召，不是叫我們放下財富，而是跟從耶穌。放下原有的價值觀，也是跟從耶穌至為關鍵的一步。
2023年3月26日
