從善用恩賜至建立香港堂
這是一個十分到肉的題目。在許開明主任牧師於上主日發出的文章,大家都會認識恩賜的定義、運用恩賜與建立教會的關係等。筆者就不再重複或加添相關的內容及資料。然而,由理論至實際運用恩賜在教會或單位堂之中,的確有一定的挑戰與困難。
經過年初發出恩賜問卷,收回問卷不多,雖未必能作為準確的指標,卻可成為我們的提醒。香港堂的信徒恩賜歸納最重要的三項為:「執事」、「行政」及「幫助人」;次重要恩賜為:「教導」及「憐憫人」。雖然我未與香港堂的教牧同工及執事商討,作為堂主任,我嘗試從幾個角度思考。
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源頭與角色
「恩賜原有分別,聖靈卻是一位。…這一切都是這位聖靈所運行、隨己意分給各人的。」林前12:4,11
教會每年都會尋找合適的弟兄姊妹,擔任教會繁多的事奉的崗位。我們都費盡思量,尋找一些有不同能力的兄姊,配對加入事奉崗位之中。我們很容易將個人成長接受的訓練及經驗,取代了聖靈所給予的恩賜。一方面可能發現,教會沒有適合的崗位可供事奉;另一方面,就是個人的才幹在教會無用武之地!若我們再思恩賜的源頭,是聖靈的帶領及主動的分配時,就明白恩賜與才幹的分別。我十分欣賞香港堂的兄姊,不因他們本身的才幹、學識或豐富,信徒都願意擔任教會不同的事奉。每每在事奉過程,看見上主給予他們不同的恩賜,是與他們的學識及專業是有所不同的。但在事奉中看見上主給他們的信心及力量,能在教會中發揮更大的功效。是故,不是先看上主給我甚麼才幹才事奉,反而是先去事奉才發現恩賜(上主屬靈的賜與)。
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肢體與身子
「就如身子是一個,卻有許多肢體;而且肢體雖多,仍是一個身子,基督也是這樣。…你們就是基督的身子,並且各自作肢體。」林前12:12,27
思想教會的恩賜時,我們會集中在教會的領袖身上,因為他們都肩負教會多年的事奉及重要的崗位。如教會欠缺人手時,都會請領袖多兼任兩、三項事奉,讚賞一下:能者多勞,主必報答等。然而,我們若明白基督的身體,各自作肢體,我們需要學習發現及發揮恩賜最大的效用,而不是單單填補空缺。不多時候,教牧同工都擔任填報空缺的工作。告訴大家一件事:堂主任也是萬能的,也不是萬能的。堂主任會盡力填補一切的工作,使事工可以完成,但填補並不理想的,我相信這也不是上帝的心意;在這境況,需要弟兄姊妹的參與及付出,從事奉中發現上主給人的恩賜,基督身子才能健康發展。
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事工與生命
哥林多前書13章的愛篇,提醒我們一件重要的。大家關心及愛護教會,想教會可以盡善盡美。基於此,大家都十分著緊教會的運作,教會的體制及事奉的成效,卻忽略了教會最重要的元素,就是信徒生命的素質與成長。保羅這位神學家卻論及「愛」,一切的恩賜與能力,「若沒有愛」,就失去了他們的意義與價值。今天,我們可能在教會有不少的活動,不少的事工策略,「若沒有愛」,教會怎能顯出上主的美善呢!普天頌讚(新修訂版)第548首「教會的主」的第一節下半部
「求主憐恤教會的軟弱失敗:
疲乏、驚慌,收獲少、活動多,
受捆的心缺乏勇氣除障礙,
深盼能得力,遵恩召而活。」願「教會的主」這首聖詩,提醒我們出於愛心的事奉,並從愛中的事奉,發現聖靈賜給我們的恩賜,使我們各自作肢體,各盡其職,建立基督的教會,我們的合一堂香港堂。
思考問題
- 在馬牧師的文章中,他提出恩賜與事奉有兩種形態:
1) 先發現自己有什麼恩賜,然後,才去事奉
2) 先去事奉,然後發現自己的恩賜既然教會有以上兩種情況,我們當如何鼓勵1)或2)項的弟兄姊妹事奉?
- 馬牧師提及今天出現一個普遍現像,當教會欠缺人手事奉時,往往要求執事值理或宣教同工一身兼多職,這現像有甚麼問題,當如何處理?
- 馬牧師提及事奉的成效固然重要,但愛心的事奉更重要,你同意嗎?又當如何踐行愛心的事奉?
承蒙許開明牧師提供