迷失的人 歐基立宣教師
《出埃及記》的起頭其實並不是故事的開始，而是前書《創世記》的延續。所以如果我們不先看看《創世記》的結束，就不能對《出埃及記》的起頭有一個完整的認知。《創世記》最後的故事是膾炙人口的約瑟的故事。就在約瑟與兄弟相認之後，以色列全家到了埃及避難。然而，明明七個豐年後接踵而來的只是七個荒年，照理來說七年之後就可以回去迦南了，而看約瑟的遺願，相信也是認為以色列人很快就會離開埃及；怎料，以色列家偏偏就在埃及住了下來，甚至住到由一個七十人的家族，變成了一個光男人就有六十萬的民族。
我們可能會問：為甚麼以色列人不離開？答案還是在《創世記》。約瑟將家人都接到埃及地居住時，當時的法老做了一個非常慷慨的決定：就是容許以色列一家隨便選擇居住之地。而以色列一家人也是「老實不客氣」，一選就選了全埃及最好的歌珊地居住。這或許就埋下了以色列人不離開的原因：反正在埃及吃好穿好，何解要回到經歷了七個荒年的迦南地，自討苦吃地重新開荒？是一份貪圖安逸的心態，讓以色列人「愛上」了在埃及的生活，忘記了上帝應許給他們列祖的土地，也忘記了與上帝的約。他們在埃及的安逸之中，忘記了自己的身份，忘記了自己的根，成為了迷失的人。
然而迷失的不只是以色列人，其實摩西也是。他作為法老暴政下的倖存者，可以吃自己母親的奶，又在埃及的皇宮中長大；他看似「人生勝利組」，實則卻是兩面不是人。他意圖用自己的手段來幫族人解困，卻徒勞而返，甚至被迫離鄉背井。其實他從一開始就迷失，他的身份矇糊，他的能力有限，他不知自己從哪裡來、要往哪裡去。他見一步走一步，最終來到了米甸，一個看似安穩的地方。
摩西的出走跟以色列人當初到埃及的經歷其實很相似：都因困難而出走，在寄居地安穩下來，忘記了自己的身份與出處。然而上帝沒有迷失，也沒有遺忘；祂沒有放過摩西，也沒有放棄以色列人。出埃及的故事，就是見證著上帝如何一步一步，引領迷失的人，走進祂的應許中。
