主禱文系列（六）脫離兇惡 歐基立宣教師
在主禱文中，「不叫我們遇見試探」跟「救我們脫離兇惡」兩句，就像一對對聯：「上聯」是求在前方的道路上可以免受試探及跌倒；「下聯」則求在兇險中可以脫險。兩者看似都是祈求離開生命中不好的事情，但仔細看卻有所不同。
兩句的不同，可以從句中的動詞看到。前句的主要動詞是「遇見」，而後句則是「脫離」。這兩個動詞其實是剛好相反的：「遇見」是從沒有變成有；而「脫離」卻是從有進到沒有。的確，生命中的試探是可以逃避不見的：例如賭徒戒賭，最好的方法就是遠離賭場，減少「遇見」試探。但兇惡呢？若從「脫離」一詞來看，似乎早就認定了我們都在兇惡之中，被兇惡所圍困，只能呼求上主救助。
我們真的活在兇惡之中？是的。這兇惡（Evil）不只是形容世途險惡，更是指人心中的惡，那因為罪而生的惡。這份惡不一定是作奸犯科謀財害命的大奸大惡，也可以是我們每一個人心中因為罪而生發出的惡念、私慾、詭詐…… 罪使我們成為惡，所以我們都是惡人，也活在惡人之中。我們沒有辦法，單靠自己的力量去擺脫生命中的惡，唯有藉基督的救贖，直接處理惡的根源（就是罪），才有辦法使我們不再行惡，不再成為在上主眼中看為惡的。
救我們脫離兇惡，除了是使我們不再行惡，也是實在地求上主拯救我們脫離世間的險惡。耶穌不曾教導我們要跟世間的兇惡爭戰對抗，祂自己面對審判也是沒有還擊。有時候我們必須承認：面對世間的惡，除了以惡報惡，沒有其他辦法。然而以惡報惡的惡性循環只會讓惡越滾越大，不單無法有效地阻止惡，甚至只會引發更多的惡。所以為了不讓我們在對抗怪獸時，自己也成了怪獸，耶穌是教導我們求上帝「救我們脫離兇惡」。這並不是逃避或轉頭不顧世間的惡，而是要阻截以惡報惡的循環，不讓惡偷偷轉移到我們身上，令罪再次在我們生命中滋長；也唯有這樣，才能真正將惡停止。在現實世界中對抗兇惡的，不是依賴拳頭的英雄，而是順服上主的信徒
求主恩助我們，叫我們能脫離因罪而生、心中的兇惡；並效法基督的樣式，在這個兇惡的世界，以上主的良善與智慧，與罪惡對抗。
