萬聖節隨想李敏慧宣教師
踏入十月下旬，街上開始出現有關萬聖節相關的佈置和宣傳，甚至政府也將萬聖節視為一個旅遊發展的機遇。所以即使萬聖節的名字來自悠久的教會傳統，但如今和其他基督教的節日一樣，被消費文化遮蓋了原來的意義。作為基督的跟隨者固然不應落入現今萬聖節所強調尋歡作樂的氣氛，但教會又能否重拾萬聖節追念教會先聖的傳統？似乎也不容易。
不過即便如此，筆者相信我們不應單單抗拒萬聖節的文化，或視作事不關己，而是藉著這段日子亦細作反思。例如筆者自小對「小丑」的裝扮深感恐懼，這也是萬聖節常見的裝扮，因為人對那面容的恐懼是挺普遍的。筆者也是直觀地單憑那蒼白的面孔、鮮紅的鼻子和血盤大口，即使他做了任何逗趣的動作，也會感到極為恐懼厭惡。這就令筆者想到，人總有只看外貎不看內心的一面，主觀情感的抗拒不代表邏輯上的合理，要避免將外內混為一談正是考驗我們的事。反過來想，若然有人假裝光明的天使、敬虔的信徒，但所行的卻遠離上主的道，不就同假裝惡魔的同樣可惡嗎？在馬太福音23章，耶穌就詳細講論當時的宗教領袖如何偽善和不義，提醒門徒不要效法他們的行為。回想今日的教會，不少未信者皆因看到部份信徒的虛偽或部份教會的結黨紛爭等問題而對教會反感，筆者認為這種反感比起萬聖節妝扮所帶來的反感更值得我們反思。
另外筆者觀察到萬聖節裝扮的類型，已經不只有典型的鬼怪造型，而是有各種名人、動物、虛構人物、甚至科學家都成為被模仿的對象。妝扮模仿不再單是為了嚇人的意圖，但又為何很多人樂此不疲呢？可能就從角色扮演之中，人能將個人身份從現實中抽離，甚至投入另一個世界觀，透過模仿另一個人的言行舉止，甚至換了一種思維的方式。這也可能反映人對現實處境的爭扎、對改變的渴求、對自我的厭惡，裝扮成另一個身份可能對真實的自我起了療癒的作用。筆者在此不是認同隨波逐流的玩樂，而是若然能從這種社會現象中觀察人的心理，或者就能從這些現象中看到心靈的需要。主耶穌的福音如何幫助人面對苦難、尋索真我，也許亦是我們作見證時可以強調的重點。
每人對萬聖節的觀感和理解都不一樣，筆者亦分享了兩點就萬聖節給自己的反思，相信大家亦可以有自己的反思。當社會正提醒著我們這日子的美好，我們更要向上主尋求聖靈的提醒，反思萬聖節在我們的生活中出現的意義。
