按福音書作者馬太的敘述，「從東方來」的賢士看見「伯利恆之星」，描述它為「剛誕生的猶太人君王」之星（太 2:2 ）。這不但成為他們前赴伯利恆的契機，也成為為這個訊息的終結及上主神聖的徵兆。

東方基督徒傳統認為賢士所見之星不僅是自然現象，也是上主非凡的神奇信號；星的出現，代表了天使的出現，或基督親自的顯現。這個理解跟舊約所述由雅各將出現的一顆星有關（民 24:17 ）。

這顆輝煌壯觀之星的出現，引領東方賢士和伯利恆的牧羊人到一個新生王的誕生地。祂就是全能的上主，主施神蹟，奇妙地進入了人類歷史。透過一位誕生在洞穴內馬槽的嬰孩面容，賢士和牧人朝見了萬王之王。訊息很清楚。上主降臨沒有地動山搖，鼓樂喧天，而是簡樸謙虛，祂的大能存有無盡的愛。在嬰孩基督的馬槽裏，猶太人和外邦人團結起來，成為上主一個新的子民；他們在基督的引導下，走向 天父，與祂相遇。

這明亮之星，象徵救主基督的顯現和臨在，帶領我們所有的基督徒，上主的新子民，走向嶄新的生命。在祂神聖的愛的國度，基督尊重我們的自由並深愛我們，雖然我們的行為是冷漠無情的。祂永遠樂意回應我們的呼求，並引導我們猶豫不決的步伐，克服阻攔我們前進的一切障礙。上主平等地看待我們。祂至高的旨意是在永恆中，看到我們有真正的平等，是朋友和弟兄姊妹，同是父上主的兒女。

這就是光輝照耀之星傳遞給我們全體基督徒的訊息。首先，這是團結合一的信息。各個基督徒群體之間要對話，修和及建立和平；這不僅是一個願望，而且是迫切 的需要，即使這似乎是一個漫長而難艱苦的過程。這艱鉅的合一之路，是被信德，堅毅和望德所光照。

此外，是體驗基督徒生活的信息。作為基督徒，生命是一個歷程，賢士們長途跋涉前往這顆星帶領他們去的地方。我們基督徒在信心、愛賢士們長途跋涉前往這顆星帶領他們去的地方。我們基督徒在信心、愛心、公義及和平的路上，跟隨我們那顆明亮而閃爍的星─耶穌基督。在心、公義及和平的路上，跟隨我們那顆明亮而閃爍的星─耶穌基督。在這個旅程中，我們基督徒見證了通過基督所經歷的救恩，為公義及和平這個旅程中，我們基督徒見證了通過基督所經歷的救恩，為公義及和平作出謙虛的事奉。我們不會待在自己的基督徒群體中、自己的宗派群體作出謙虛的事奉。我們不會待在自己的基督徒群體中、自己的宗派群體內貪圖舒服；而是有上主活生生的奧蹟在我們面前，我們甘心情願，走內貪圖舒服；而是有上主活生生的奧蹟在我們面前，我們甘心情願，走出自我，為我們整個人類同胞和受造宇宙服務。出自我，為我們整個人類同胞和受造宇宙服務。

在一個動盪易變的世界，跟隨基督是我們的新道路。基督徒必須堅動盪易變的世界，跟隨基督是我們的新道路。基督徒必須堅定不移，好像光輝照耀的恆星一樣。但這在實踐中意味著什麼？在今天定不移，好像光輝照耀的恆星一樣。但這在實踐中意味著什麼？在今天傳揚福音，須要悍衛人的尊嚴，尤其是為那些最窮困貧乏，最軟弱無力，傳揚福音，須要悍衛人的尊嚴，尤其是為那些最窮困貧乏，最軟弱無力，和最被邊緣化的人。它要求教會與世界，並教會間彼此交往時的透明度和最被邊緣化的人。它要求教會與世界，並教會間彼此交往時的透明度和問責。這也意味教會間需要合作：為受苦者提供救濟和寬慰，去款待和問責。這也意味教會間需要合作：為受苦者提供救濟和寬慰，去款待流離失所者，減輕他們的負擔，建立一個公平、正直和誠實的社會。我流離失所者，減輕他們的負擔，建立一個公平、正直和誠實的社會。我們呼籲各教會齊心合作，以便青年人可以建設一個符合上主心意的未來，們呼籲各教會齊心合作，以便青年人可以建設一個符合上主心意的未來，一個讓全人類都可以共同體驗到生命、和平、正義和仁愛的世界。教會一個讓全人類都可以共同體驗到生命、和平、正義和仁愛的世界。教會之間新的路向途徑，就是之間新的路向途徑，就是可見的合一的途徑，我們要奉獻自己勇敢無畏可見的合一的途徑，我們要奉獻自己勇敢無畏地去爭取，日復一日，直至「神在萬物之上，為萬物之主」（林前15:28）。

我們生活在遠東的基督徒，面向著明亮之星基督的榮光，讓我們同心合意禱告，求基督如「天亮晨星在我們的心中昇起」（彼1:19）。

                                                              天主教香港教區    正教會普世宗主教聖統    香港基督教協進會                                             基督徒合一委員會        香港及東南亞都主教教區     合一與教會關係委員會
二○二二年一月

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